和   谐   心   态

和谐社会必然要求人与自然、人与社会、人与人各种关系上协调，创建和谐社会是人们的要求、是时代的趋势、是党的政策，其中人是最关键的因素，人与人或者人内心世界的和谐默契，取决于一个人有没有和谐的心态。

什么是和谐心态呢？

《现代汉语词典》给和谐下的定义是：配合得适当和匀称。请注意“配合”这个关键词，它体现的是多元而非单一的丰富内涵、互相促进、平衡共赢的价值取向。整体而言，和谐包括：人与自然、人与社会（他人）、人与自己的和谐三个层面。而人的自我和谐则是人与自然与社会和谐的前提和基础。

人类社会以来，一直面临着三个基本的矛盾：人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。化矛盾为和谐，始终是中国也是人类的梦想和追求。世界上规模最大的皇宫——我国的故宫，其核心建筑三大殿的名称，集中反映了这一中国传统的哲学思想。太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿：中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。这三个殿的名称反映了中国传统文化的价值取向，就是追求和谐。

“和谐”还可以从不同的角度加以理解：作为描述客观规律性的概念，和谐就是规律；作为表达主体主观感受的概念，和谐就是美；作为表达主客体相互关系的概念，和谐就是人与人、人与自然之间关系的融洽；作为一种社会观念，和谐是一种人类社会美好的追求。

和谐心态是一种积极的人生观

哲学家苏格拉底曾娶了一位又丑又凶且刁横泼辣的女人为妻。按常理他们之间应该是矛盾不断、战火连绵，可奇怪的是苏格拉底却能很好地与其妻相处。当别人问及他为什么能与这样一位近乎魔鬼的女人长期相处时，苏格拉底笑着说：“我能长期与一个这样的人生活在一起，那我将能与世界上任何一个人保持良好和谐的关系。”

成功学家希尔说：“一个人所取得的成就，一个人所交的朋友，一个人对子孙后代所做的贡献，所有这些人生的内容，都是由这个人的心态所决定的。”上述故事正好向我们提供了一个心态良好的范例。苏格拉底用自我的调整追求和谐人生的心态可以说是我们永远学习的终极目标。

世界上的万事万物都是人心灵的一种主观反映和折射。幸福快乐只是人的感觉而已。你感觉到幸福，人生便幸福，你感觉到痛苦，人生便痛苦。同样的处境和遭遇，在不同心态的人身上便有不同的看法和行为方式。正如两个人从牢中的铁窗望出去：一个看到泥土，一个却看到了星星。不同的心态，造成希望和失望的分野，也带来人们截然不同的命运。

常言道：积极的人象太阳，照到哪里哪里亮；消极的人象月亮，初一十五不一样。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然跟着来。

心态的好坏取决于自己与自己、自己与他人是否和谐，而和谐的程度，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。凡事看开点，看远点，看淡点，做到豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。每天进步一点点，这样便能养成习惯，树立积极乐观和宽容豁达的良好心态，从而获得心灵的宁静和人生的快乐，带来事业上的成就和生活上的美满幸福。

自我的和谐是一门生存艺术

对每一个人，对你、对我、对他而言。“和谐”是什么？

个人和谐分两个层面：一个是外在的和谐（身体），一个就是内在的和谐（精神）。两者之间的关系大概如此：内在的和谐决定了外在的和谐，外在的和谐又是内在的和谐的外显形式。内在和谐尤其重要，从心理的角度而言，内在的和谐应该就是一个人对周围的人和事的理智的认同接受程度。换句话，和谐也是一种心态，是一种积极心态的极至的表现形式。一个心态不好的人，很难内心和谐；一个内心和谐的人，肯定心态很好。就从这点上看来，和谐对一个人的生活，学习，工作而言，就显得非常重要。内心和谐的人的存在对集体空间的氛围也显得更为重要。那么这就从人格和谐的层面，上升到了人际和谐的层面。

拥有和谐的人格非常重要。他是生活中的一米阳光，他宽容，他宽厚，公民素质好。他有行为道德准则，不以物喜，不以己悲。笑看云舒，笑看云卷。能正确的看待自己，能正确的看待他人。

和谐是一份沉静，是一种淡泊，是一份宽容，是一种中庸，是一份诚挚，是一种礼让，是一份信任，是一种祥和，是一份与人为善，是一种自得其乐，是路留一步、味让三分，是退即是进，与就是得，是清心寡欲、与世无争。

《菜根谭》上有这样一段话：天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，而心之冰炭难去。去得心中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣！”

人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。在物欲横行的今天，如果一个人注意调适自我，对物欲的追求少一点，对精神和追求多一点，多一份闲云野鹤的生活，少一点尘世的俗累，我想离“和谐”也就近了一点了。

一个人自身的和谐，就是具有健康正确的自我形象，这也是心理健康的核心内容，要让自己健康快乐地成长，非常重要的是要认识自己，悦纳自己，自己和自己的关系要和谐，这样才会有一个良好的自我形象。唯有一个人的自身和谐，才能看到他与自然和社会的和谐发展，才有可能发现他向更高职业目标的迈进！

人际的和谐是一门生存科学

“和”者，和睦也，有和衷共济之意，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴含着和以处众、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“谐”者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。和谐而不千篇一律，不同而不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则。

中国自古就重视人际关系建设。提倡宽和处世，协调人际。创造“和”的人际环境。追求以和谐的人际关系为主题的大同社会。孔子：“君子和而不同，小人同而不和”“君子矜而不争，群而不党”。孟子：“天时不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼”以孔孟为代表的儒家提出了一系列实现社会和谐的道德原则。“仁、义、礼、智、信、忠、孝、恕”等。老子则是最希望实现人和的，他强调“无欲”“无为”“无争”的彼此和谐。

中国重视一个人的“人缘”，用社会心理学的术语来解释，人缘就是一种人际关系。在中国这种以关系为取向的社会里，十分强调社会和谐性及人际关系的合理安排。于是，人们潜移默化地形成了这样一种概念：人缘是一种力量，更是一种资源。正因人缘的重要，人们对它也就越发地加以关注。人人都争做“大众情人”，因为“情人眼里出西施”，即使西施有毛病，人们也都包容她，由此自能万事亨通。

此外，中国人讲究人缘和中国的社会氛围有着密切关系。相比于西方的个人主义社会，中国是一个典型的集体主义社会。西方人认同的观念是心相异，心相隔，因此强调宗教理法、自我独立、正义平等。而中国人普遍认同的观念是人心相同、相通，因此看重血缘亲情、朋友情义，看重各种关系的长久稳定。在这种氛围中，人们觉得，只有在集体当中，在人际的和谐当中才能找到自我，内心得到慰藉，才能体验到平稳和满足。为此，中国人认为，要想安身立命，必须要依靠一定的人缘，有了这些特定的人情关系，内心才能平稳，生活才能正常进行。

我们办一件事情，需要具备一些条件，这些条件在很多时候被表达成天时、地利、人和。现在我们来看一看“人和”。“人和”大多被理解成良好的人际关系，得了些“道”就能“多助”。不但如此，有较好人缘者，相对而言有较好心理环境。不行春风就没有春雨，就不会有草长莺飞、生机勃勃。

对于现代企业中的职业经理人来说，良好的人际关系技巧和人缘，不仅能圆满处理与老板、与同事、与员工、与客户等各方面的关系，上下顺畅，左右逢源皆大欢喜，在优势富集效应的推波助澜之下，实现骄人的业绩和自我发展，而且还能带动整个团队的发展，在业界、公司和客户中树立良好的口碑。

和谐之美

和谐是一种协调的氛围。和谐是合一、是融洽。“其难其慎，惟和惟一”。有了和谐，在待人处事时就会以诚相待，推心置腹，开诚布公，就会摈弃前嫌，团结一致，齐心合力；就会肝胆相照，荣辱与共，心心相映。和谐是温馨，是朴实。一支曲子虽无华丽的乐章和复杂的音符，只因和谐，便格外悠扬悦耳；一幅图画，虽无绚烂的色彩，只因和谐，便特别清新爽目；一个家庭，虽无万贯家产，只因和谐，便十分美满幸福；一片风景，虽非仙山琼阁，只因和谐，便让人流连忘返。

和谐是力量，是智慧。和谐激发人的创造力。和谐促人积极向上，催人进取，让人内聚。让人不乏经世济邦之策，让人不乏玉韫珠藏之才。即使居于轩冕之中，不会忘怀山林之韵味；纵使处在林泉之下，也会襟怀廊庙之经伦。和谐不会让人束手束脚，固步自封。和谐创造着美丽和殷实。只因风和日丽，便草木葱倩，鲜花缤纷；只因春和景明，便流云轻抹，蜂蝶翩跹。

和谐是诚实，是良善。和谐，便多了些携手共进，少了些尔虞我诈；多了些公平竞争，少了些坑蒙拐骗；多了些有规则的展示，少了些恶意的挑衅；多了些扶危济困，少了些以邻为壑；多了些乐善好施，少了些竞奢斗富；多了些的直言谠论，少了些浪语邪说；多了些庄重健康，少了些低级庸俗。

和谐，是宽厚心田里长出的树，是仁爱之树上结出的果。厚以载德，仁者爱人。宽厚仁爱，就会有高山般的沉静永恒，有大海般的广博邈远。就会有“无故加之而不怒”的平和，有“猝然临之而不惊”的镇定；有“让他三尺又何妨”的大度，有“宰相肚里能撑船”的豁达。就会“记人之长，忘人之短”；“善则称人，过则称己”，就会普洒爱的甘露。

和谐是人际交往的润滑剂。在别人忧谗畏讥，山重水复，深陷苦闷时，就会给人以抚慰、以鼓舞、以引导、以支撑；甚至会以笑脸去舒展别人的横眉，以忍让化解别人的嫉妒，以博爱回报别人的仇恨，以鲜花回赠别人的杂草。宽厚仁爱，总能化纷繁复杂为简单明了，化仇怨干戈为真情玉帛.“阳和次第发，桃李更芳菲”；“宫商声相和，心同自相亲”。和谐，似一江春水，抒写了温馨、闲适，让人在柔和舒适间倍感亲切。享受和谐之美，让万物生机蓬勃，让心灵充满阳光，让生活幸福吉祥，让世界亲密无间！

大雁高飞时排成“人”字，展示了生命的和谐之美；“相看两不厌，只有敬亭山”，揭示了人与自然的相处之道；同舟共济、扶危济困，正日益成为构建和谐社会的最强音符。自然需要和谐，人类需要和谐，社会需要和谐。可见，世界上的一切美丽皆是因为有了和谐。

百股小溪蜿蜒东流，大海敞开坦荡的胸怀容纳；万丈瀑布飞泻直下，山川伸去长臂迎接；小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖，雨露滋润；大鹏翱翔于辽阔的天空，白云烘托，清风抚慰。这种种美的极致都是大自然的和谐。

如果没有和谐，何来伯牙、子期的“高山流水”？如果没有和谐，何来王维、孟浩然的“寄情山水”？如果没有和谐，欧阳修、范仲淹怎会“互勉互励”？如果没有和睦相处，焉有元稹、白居易的“共看夕阳”？因为做到了人类与自然的和谐，古代文人才会在菊花开遍的南山西畴临清流而赋诗，在明月朗照的竹林间抚琴而长吟，在青山绿水间吟唱轻灵的诗句，活得悠然自在、潇潇洒洒。

和谐犹如一幅画，好似一首歌，它有着巨大的凝聚力，同时也有着不竭的创造力。